Đám cưới không có giấy giá thú là tác phẩm tiếp theo của nhà văn Ma Văn Kháng, nhân vật chính lần này là Tự, một thầy giáo có sự mực thước mô phạm nhưng “Mô phạm mà vẫn không mờ nhạt lòng nhiệt thành,tinh thần triệt để cùng chiều sâu của tri thức, sự phongphú của tình cảm và sức lan tỏa của tư duy đã tạo nên một anh giáo Tự mực thước mà vẫn sâu sắc, đôn hậu mà vẫn uyển chuyển, đa cảm mà vẫn rắn rỏi, không dễ uốn mình, cảm thông với mỗi sa sẩy, yếu đuối của học trò, hay nổi những cơn giận dữ vì thực lòng thiết tha được đo lườngcon người mình yêu quý bằng những khuôn mức caođẹp nhất. Tự, bậc chính nhân yêu người mãi không thôi”. Bên cạnh Tự còn những nhân vật Hiệu trưởng Cẩm, một kẻ xuất thân từ mõ, thiếu năng lực nhưng thèm khát địa vị hoặc một người kém nhân cách như cô giáo Thảnh và còn nhiều những nhân vật khác đại diện cho những tính cách tốt - xấu trong môi trường giáo dục thời bấy giờ.

Trích lời Phó tiến sĩ khoa học kỹ thuật Đài Tiếng nói VN Trần Đức Công sau khi đọc tác phẩm đã đánh giá “Thật hiếm có tác phẩm có giá trị như tác phẩm Đám cưới không có giấy giá thú của nhà văn Ma Văn Kháng! Ở đây tôi không dám bàn đến giá trị nghệ thuật mà chỉ nói đến nhân cách của người cầm bút. Ma Văn Kháng là tượng trưng của tinh thần dũng cảm và lòng tin. Anh đã tự thoát khỏi những trói buộc hiện tại để vươn xa nhìn lại quá khứ, nhìn vào hiện tại mô tả đầy đủ sinh động những tiêu cực xã hội. Nhà văn tuy không phải là nhà chính trị, song anh đã tự trang bị cho mình hệ thống quan điểm vững vàng. Bằng tác phẩm của mình Ma Văn Kháng đã tự khẳng định được như thế nào là văn nghệ. Nghề viết văn của anh là niềm vui vĩnh cửu, không phải viết để nhuận bút, để nổi danh hay để nịnh hót theo đuôi. Anh viết từ lương tâm, từ cả quá trình lao động gian khổ, tìm hiểu nhân tích lũy kiến thức và kinh nghiệm. Thông cảm nỗi đau của người có lương tri không được làm điều tốt, trái lại bị xô đẩy vào tội lỗi. Bằng những hình tượng nghệ thuật trong tác phẩm chúng ta thấy nguyên nhân sâu xa của tiêu cực xã hội, từ đấy giúp cho quần chúng cảm nhận được mặt trái của vấn đề, để rồi nhìn thấy rõ sự thật”.